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#nous

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The US fans at the Ryder Cup just put a cherry on top for the most Pathetic country in the world award. Why would anyone still want to go there to attend events or for vacations? Its become a scary third world nation attacking its own citizens at the direction of their dictator.

Der Exodus aus den US Diensten geht weiter. Kontakte, Kalender und Aufgaben schieben Android Smartphones automatisch zu Google. Mittels #DAVx5 lässt sich das auch mit anderen Diensten machen. Posteo und GMX bspw. bieten CardDAV und CalDAV an.

Sobald das erledigt ist können wir die Kontakte und Termine übertragen und die Sync mit dem Google-Konto abknippsen.

4. Il y a diverses façons de répondre à ces difficultés dans l'organisation ponctuelle d'une action, d'une journée #blocage... Il y en a d'autres, cependant, dans la perspective d'un #mouvement pérenne, de longue haleine et qui doit nécessairement intégrer en son sein des visions politiques divergentes. Traiter entre "nous" les questions conflictuelles de façon rationnelle et attentive, prendre #soin les un-es des autres, d'écouter les personnes qui se retrouvent en difficulté - non seulement du fait de la police ou de l’état mais aussi des #violences institutionnelles générées parmi #nous semble indispensable.

Bzgl meines "Exodus" von US Diensten muss #Youtube weg. Klar, nur zum gucken kann man sich durch ein MullvadVPN quälen und Newpipe nutzen.

Ich hätte aber gern die "reine Lehre". Bei Peertube bin ich grad zu blöd (?) eine gut besuchte deutsche Instanz zu finden.

Was ist die beste europäische Videoplattform?

« Je-Tu », « Nous » et « Nous-Cela » : revisiter la relation authentique entre singularité et collectif

Pour Martin #Buber, le « Je » se définit par le « Tu » dans une rencontre vivante, donnant naissance à un « Nous » relationnel. Il critique le « Nous-Cela » abstrait, source d’aliénation. Avec #Barad et #Haraway, cette vision souligne que le collectif émerge toujours d’une pluralité de relations co-créatrices et dynamiques. #JeTu #Nous #PhilosophieRelationnelle

homohortus31.wordpress.com/202

Homo Hortus · « Je-Tu », « Nous » et « Nous-Cela » : revisiter la relation authentique entre singularité et collectifPour Martin #Buber, le « Je » se définit par le « Tu » dans une rencontre vivante, donnant naissance à un « Nous » relationnel. Il critique le « Nous-Cela » abstrait, source d’aliénation. Avec #Bar…

#UnplugTrump - Tipp26:
Viele bekannte VPN-Dienste haben fragwürdige Datenschutzrichtlinien oder unterliegen US-Gesetzen. Bevorzuge europäische Anbieter wie Mullvad oder ProtonVPN, die strenge No-Logs-Richtlinien versprechen – auch wenn deren Einhaltung letztlich eine Frage des Vertrauens bleibt.

#VPN#NoUS#Privacy

#Paramatma, the universal soul or supreme consciousness in #Hindu #philosophy, parallels #Neoplatonism’s concept of “The One”.

In Neoplatonism, emanation from “The One” mirrors the dynamic interplay of prakāśa (#illumination) and vimarśa (#reflection) in Paramādvaita philosophy, emphasizing a cyclical process of outflow and return.

The #Nous is compared to Paramatma but aligns more closely with Hiranyagarbha in Hindu thought due to its subordinate role to the ultimate #FirstPrinciples.

VARIATION SUR L’IDÉE DU « NOUS »

Pensée du soir (en regardant la deuxième saison de Silo – j’ai zappé la première vu que j’avais lu le premier volume et que je m’en souvenais trop bien. Je n’ai pas lus les autres volumes, donc je peux regarder la deuxième saison sans savoir où ça mène.)

ça m’est venu en anglais, mais je traduis (de mémoire) :

Dans le futur, nous penserons au monde d’avant avec nostalgie, les prairies verdoyantes ponctuées de fleurs sauvages, les lacs aux eaux turquoise, les vagues qui caressent le sable, les oiseaux traversant le ciel bleu parsemé de nuages aux formes fantastiques. Les odeurs, le vent, les enfants qui jouent dans le jardin, les animaux surpris à la lisière de la forêt, les longues promenades en montagne. Nous nous souviendrons de tout cela avec nostalgie. Le monde dont on se souviendra quand le monde du futur ne ressemblera plus au monde d’avant.

Sauf que ce récit n’est pas toute l’histoire. Car, ce que nous oublierons probablement, c’est que pour la plupart des êtres humains, le monde d’avant était en réalité un enfer, un enfer d’exploitation et d’intoxication.

Ce “nous” qui se souvient avec nostalgie, c’est le même “nous” qui s’apprête aujourd’hui à regretter le monde qui sera perdu dans le futur. Un “nous” qui postule que son expérience présente est représentative de l’expérience de tous les êtres humains. Ou qu’elle est du moins l’expérience « normale » ou « juste » (au sens de la justice) – considérant dès lors l’expérience de tous les autres comme une anomalie déplorable.

Or, si l’on s’en tient aux implacables et décevantes statistiques, l’anomalie, c’est bien plutôt ce “nous” qui déplore la dégradation de son monde tant chéri, qui craint l’effondrement de sa “civilisation” (qu’il appelle “la” civilisation), qui se sent menacé de toutes parts de submersions, de pollutions, de contaminations, d’apocalypses à venir.

Craindre, se sentir menacé, c’est encore disposer d’un futur où se projeter, d’un certain délai, d’un temps à vivre et à espérer – et à se défendre, un temps pour continuer par exemple d’extraire, de produire, d’exploiter, de détruire et d’épuiser. Ce “nous” qui craint pour son futur, qui craint de perdre le monde, ne s’émeut pas, et n’a jamais été bouleversé outre mesure, par la perte des mondes que tous les autres ont déjà vécus, et continuent de vivre et vivront encore, bien avant que ce “nous”, qui s’angoisse par anticipation, n’éprouve la perte de monde.

Ce “nous” menacé ne fait pas le lien, et ne l’a jamais fait sérieusement, entre sa prospérité désormais menacée, et le sang que tous les autres ont versé, et versent encore chaque jour que le Leviathan capitaliste fait, pour que cette prospérité dure dans le temps. Pour que, précisément, ce “nous” puisse se payer le luxe d’être angoissé, ce luxe d’anticiper, mais seulement anticiper, la perte de son monde tant chéri, les prairies verdoyantes ponctuées de fleurs sauvages, les lacs aux eaux turquoise, les vagues qui caressent le sable, les oiseaux traversant le ciel bleu parsemé de nuages aux formes fantastiques. Les odeurs, le vent, les enfants qui jouent, les animaux surpris à la lisière de la forêt, les longues promenades en montagne.

#Nous

NB : Concernant la critique de la perspective purement l'environnementaliste et de l’infâme brouet qu'est la collapsologie, je suis un élève de Rob Nixon et de son livre (qui devrait être considéré comme un classique mais qu'on n'a pas jugé bon de traduire en français, puisque les français savent tout, c'est bien connu, Slow Violence and the Environmentalism of the Poor, Harvard Univ. Press, 2013.

hup.harvard.edu/books/97806740

#Nous on a régulièrement le 3 en mode formel, attentif et réciproque, mais parfois ça suffit pas à tout traiter donc le 1 et 2 sont parfois utiles "en attendant".

4 n'est pas une option : on n'ouvre d'espaces de décisions qu'entre les tempêtes (comme dans le proverbe arabe)

"Die #HeritageFoundation ist seit vielen Jahren ein Propaganda- und Lobbyinginstrument der Fossilbranchen. Sie bekam viel Geld von Koch Industries und auch von Exxon und ist Mitglied im ultralibertären #AtlasNetzwerk, das jahrzehntelang #Klimawandelleugnung global förderte, mitfinanziert wiederum von #CharlesKoch und #Exxon. Es ist, das nebenbei, ein Skandal, dass deutsche Organisationen wie das #Prometheus-Institut des #FDP-Politikers Frank #Schäffler oder die Organisation #NOUS (geleitet von Christian Lindners Wirtschaftsberater Lars Feld), weiterhin Mitglieder dieses Netzwerks sind."
spiegel.de/wissenschaft/mensch #Project2025 #Trump

DER SPIEGEL · »Project 2025«: Der Masterplan für den fossilen GottesstaatBy Christian Stöcker